白玉拉祝仁波切在一次咕嚕咕咧法會前的開示

來參加法會或是做任何事情，要好好觀察自己為何做這些事？目的是什麼？去想一想參加法會是為了什麼？灌頂前來討論一下，不好的想法改一改再來接受灌頂是比較好的。

 

在師父面前說實話，不要因為愛面子而裝客氣，在師父面前放下愛面子的習慣，儘量溝通、儘量問，已經得到寶貴人身了不要因為愛面子而浪費了！

 

今天來參加法會，是為了什麼呢？是為了求東求西還是有發菩提心？說出自己心中真正的想法，不必在乎別人怎麼看你，解脫是你的事情，只有師父會幫你解脫，別人並不會。

 

大家都說要幫助眾生，所以當師父問你，你老實說出心中的毛病，讓大家可以警惕，這樣就是在幫助眾生了，你們不懂是正常，不是錯誤，眾生貪圖功德是正常的，但唯有讓師父瞭解你的想法才能讓你解脫，不是師父故意要弟子丟臉，你們都想解脫，但卻跟著習氣走而造作了惡業，這樣豈不是更加丟臉嗎？

 

自己總是覺得自己是對的，都依著自己的習氣，但自己認定對的卻不一定是對的，大家來討論看看！大家都想解脫，但卻不肯說實話，那師父要怎麼幫助你呢？

 

一般人很喜歡功德、福報，對這些非常執著，初學難免會如此，這是正常的，但如果學佛學了一二十年，還是在意這些，表示一點進步也沒有，實在很可惜、真是浪費時間！

 

你們都有一個錯誤的觀念：以為來參加灌頂法會就有功德，不用去找師父溝通，但最後因為執著而產生失望、結果是自己害到自己。參加法會兩小時，回家因為小事就不高興、發脾氣，灌頂灌去哪裡了？有人喜歡修護法、忿怒尊，是因為想到可以用這些法報復對不起自己的人，顯示自己很厲害，而且這些人都是看書學的，其實現在密法實在過分公開，這不是件好事，那些寫書的人自以為好心，結果都是害人。

 

師父覺得你們沒資格去分辨書中的內容是好是壞，現在跟師父溝通是最好的，就像嬰兒沒辦法自己吃東西，只能依靠母親的乳水，等你清楚時再去看書就比較沒問題了。

 

現在看書都是在檢視別人，覺得別人不應該怎樣，卻都沒有想到，學佛的人是不應該說出這樣批評、指責他人的話語，都沒有看到自己的錯誤，真正要做的是：看到別人有錯，要生起憐憫他們、要照顧他們的心，但大家都只是一直批評，甚至有人還說：“師父可以批評別人，為什麼我們不可以！這樣不公平！”如果你今天可以像師父一樣從小去印度出家，忍受嚴格的教育，到時再跟師父比也不遲，不要用世俗的眼光來要求公平，這樣是弟子自己的損失！

 

師父其實也不想灌頂，每次灌頂完都會頭痛，很麻煩呢！師父會背你們背業障！‘這種錢’好賺嗎？但不灌頂你們又不來，好像喜歡咕嚕咕咧佛母大於喜歡師父，弟子的分別心太重了，好像只是為了咕嚕咕咧佛母而來，覺得看到咕嚕咕咧佛母很殊勝，看到師父就不殊勝了嗎？既然咕嚕咕咧佛母這樣殊勝，你們怎麼不直接找它，為何還要來找師父？

 

灌頂前把不好的觀念改掉，這樣才能獲得加持，不然就是浪費時間！師父看到你們這樣，師父的心都在滴血！如果你們看到有人喝醉酒，勸他不要喝他卻不聽，你難不難過？師父看你們也是如此，大家業障這麼重，師父講的都不聽，還一直說：“我覺得…”、“師父說的不對、我說的才對”、“師父不懂啦…”，這樣是在輕慢師父！其實你們心中想什麼師父都很清楚，外表裝得很漂亮，內心卻很自私，人很難從外表去分辨。

 

你們除了有執著參加法會的功德這個毛病以外，還有一個毛病就是：去中心找師父、上課，一定要得到個東西，不然就是吃虧、白去了，就像在做生意一樣，這是障礙自己解脫的道路，因為有這樣的想法，所以覺得跟師父溝通、聊天是浪費時間，乾脆回家唸佛好了，那你們跟朋友聊天、喝咖啡時會想到要回家唸佛嗎？

 

所以，不論是去上課、找師父，不要存著一個目的，要有找師父聊天、不管有沒有得到東西都很快樂的想法，以這樣無所求的心態，這樣去了就不會覺得浪費時間，師父說什麼也會聽得下去，其實真正的佛法隱藏在聊天之中，即使師父說了個笑話，仔細去想，會發現話中有話，也會學到東西，不一定上課才會學到東西，人就是因為太執著了，所以不夠聰明，希望大家要慢慢改掉！

 

有的師父看起來不莊嚴，但是莊嚴的師父有莊嚴的方法，不莊嚴的也有不莊嚴的方式，不要去分別，覺得莊嚴一定好、不莊嚴一定不好，說不定不莊嚴的學到更多，因為大家不是說看到師父不莊嚴是自心不清淨，於是就反省自己、調整自己，莊嚴也只是自己的感覺罷了，不一定保證解脫比較快。

 

人就是執著，覺得不好就一定不好，好像永遠不能改，都是跟習氣跑！念頭來時要控制，看到莊嚴就覺得很喜歡。不要老是跟著念頭跑嘛！沒有去反省這個“好”是習氣覺得好，還是真的好，不要老是被外在牽制，自己都做不了主，所以心都不自由，真是很可惜！

 

心要堅強一些，解脫才比較快，不要常常被外在影響，自己都無法作主了，怎麼成佛呢？所以凡事不要衝動，要用心體會，不要想都不想就跟著習氣走。

 

今天來參加法會，如果是為了師父而來，師父會比較好指導，如果只是為了咕嚕咕咧來的，又不是為了師父，所以不用理師父，如果是這樣，那請你直接跟咕嚕咕咧溝通好了，師父卡在中間有點麻煩呢！師父不是說咕嚕咕咧不重要，而是目前對弟子的程度而言，師父是相對比較重要的，師父很想幫你們，但往往是你們排斥師父、不讓師父指導，如果弟子連咕嚕咕咧跟師父誰比較重要都搞不清楚，那怎麼解脫呢？你往生時誰幫你破瓦？是咕嚕咕咧還是師父幫你“呸…”？

 

當然，不是說師父比較厲害，而你們弟子要調整心態，師父修行沒有很厲害啦！只是一個普通的仁波切，小時候很多大成就者給師父一個名號，在大成就者底下被磨煉、打啊、罵啊、傳法、灌頂，可能會有一點點好東西啦，也許師父修行沒有很好，但至少心中是把眾生擺在第一、自己擺第二，所以會有一點加持力。師父自己也會反省，像今天如果罵了弟子之後，師父會想罵弟子究竟是為了好還是自己亂發脾氣，對弟子好是因為有好處拿還是真心對弟子好；師父也不是十全十美，但跟你們比總是好一點，所以還是有資格教你們，況且師父的方向也比你們清楚一點啦！就像父母親看到孩子犯錯總是忍不住嘮叨，所以師父才會天天跟你們講，但你們不改，師父也沒辦法。師父沒什麼好生氣的，但看到眾生執迷不悟實在受不了。所以你們要常常來找師父幫忙解決自身的問題，不然只是師父有心幫你們有何用呢？

 

弟子們都只想參加灌頂、加持，貪心太重了，總覺得來中心一定要學個東西才可以回去，不然就是白來了、白白辛苦了，千萬不要有這樣做生意的心態啊！如果有這樣的心態，那永遠找不到好師父！

 

師父講經時不可以撥念珠，那麼努力唸經，師父講的都不聽，有何用處？學佛要進步、觀念要調整，不要第一年學時求功德，學了五年還是在求功德。剛學佛時難免會求功德，但學佛學一段時間了、久了就要改變這種觀念，這樣資深的師兄才可以幫助新進的師兄。不要什麼事情都不敢問師父，只是覺得這個師父不錯、感覺很好，就如此而已，這樣豈不是浪費時間，要把握時間趕快問，不要只是感覺喜歡才去找師父，如果只是一直請師父吃飯、陪師父走走，最後沒有學到什麼，這樣下去有何意義？時間不多了！弟子養成這樣的習慣、喇嘛也被養成這樣的習慣，就這樣過日子下去嗎？當然師父也不是要你們不要做，偶而就好了！

 

你們控制不了自己的習氣，師父幫你控制一下，自己念頭來時無法掌控，就趕快來找師父，是因為你無法控制習氣，所以才叫你們聽師父的，不是因為師父自大才叫你們聽師父的；聽師父話的好處是：習氣想帶你走時，因為你聽話，所以不被影響，這樣就有功德了。

 

有人想參加法會，師父卻不准弟子去，弟子心裡就會有疑問：參加法會明明是好事，為何師父不准我去參加？師父真是奇怪…。結果呢？弟子去參加法會，遇到觀念不好的師兄反而被影響了，本來不去沒事，去了還帶回一堆錯誤觀念。師父的用心都沒有體會，有的人每天跟他溝通還不瞭解，師父心中有一點難過啦！新來的聽不懂是正常，但有的是師父拚命解釋還不聽，一點進步都沒有；弟子跟師父都不相應了，要怎麼跟佛菩薩相應？每天在你面前跟你溝通都不相應，念幾句佛號就要相應，這麼厲害啊？弟子如果不聽師父的話，跟不會說話的佛像要如何溝通？師父就是佛菩薩，弟子還要跟誰相應？師父是三根本的總集，你們把師父當普通人，所以無法進步，佛菩薩不化現成師父這個人的樣子要怎麼教你們？師父的外表是普通人，內心可不是普通人，這樣講自己真有點不好意思，師父也不是這麼厲害，只是提醒弟子要有這樣的觀念。

 

師父對弟子沒有分別心，但弟子對師父卻有分別心，覺得這個師父又不是我認同的，聽聽就好了，因為沒有認同師父要幫助自己，所以師父不好教，如果你以師父為主，連師父罵你也不跑，這樣就比較好教，但現在不敢罵，因為沒有人以師父為主；不是師父不教，是看你的信心有多少，你有一百分的信心當然就多教一些，不會只教你五十分的東西，如果沒多大的信心，教再多也是浪費，所以，不是師父不公平，而是弟子自己的問題，若能把師父擺第一，打啊、罵啊都沒關係，那師父怎麼不會好好教你呢？但有的弟子看到師父對有的人教得多、有的人教得少，就覺得師父不公平、有分別心，為什麼弟子自己不反省自己有多少信心呢？所以師父之前一直說不要太相信自己眼睛看到的事實，你覺得師父不公平，事實是真的嗎？別人有100分的信心，那你呢？所以，凡事要觀察，不要馬上相信喔！社會上就是這樣，大多數人認為對的就一定對，當你們弟子對師父有意見，幾個聯合起來，好像人多就是對的，只有師父一個人就是錯的。

 

沒灌頂前可以把師父當普通人，灌頂後就是三寶的總集了，所以你們有什麼反對的意見趕快說出來，師父叫你講不會造口業，不要害怕！

 

不是說師父好像要當黑社會老大，逼你們一定要有信心，但現在不當老大，好的東西怎麼給你們，你們執著那麼深！現在師父教你們就像洗杯子，杯子上的污垢就是你們的習氣，累積二三十年的污垢好不好洗？總要花些時間吧！你們的習氣那麼重，從小父母、長輩、老師都是教你們自私自利，都是跟佛法相違背的觀念，所以師父要改正你們很辛苦的，當然，師父也不是怪你們的父母，畢竟他們也不懂佛法，他們教你自私是為了你好，但反而阻礙了你。

 

師父的話一開始聽不下去是正常的，但回去想一想，不要聽過就忘記了，聽與不聽是跟你有關係，師父其實沒什麼損失，師父講的可不是自己發明的，很多是師父的師父，許多大成就者傳承下來的好東西，師父已經用過了、師父並不需要了，但如果你們放棄了這麼好的東西，只是參加法會就能得到功德嗎？

 

大家都愛參加法會，如果不幸遇到一個表面上看起來修了二十幾年但觀念不正確的師兄，結果被他影響了，這樣參加法會會有功德嗎？師父一再強調，出去跑道場要有本事當‘老大’，不要當‘小弟’，老大是什麼？不是打人罵人的黑社會老大，而是跑道場時不被他人錯誤的觀念影響，小弟就是被人影響、被人帶著走。

 

師父每天都講，但你們就是不改，所以只好一直講、一直講…，師父講歸講，聽不聽就看你們了，你們把師父放在心中第幾位都搞不清楚，所以師父很難教育你們，你們把師父放在比較重要的位置可能進步會快一點，如果放在後面可能進步慢一點，師父也不敢要求你們把師父放在第一位，但如果你發現師父教別人比較多時不要抱怨不公平，要檢討自己把師父放在第幾位，你如果不尊重師父，教了也是白教，說不定說多了你還會生氣。

 

師父擺第一，當然多教一些，是你們自己先對師父不公平，不是師父有分別心，所以要搞清楚師父究竟放在心中的哪裡？

 

弟子們要加油！不要整天跟著妄念跑，念頭來時觀察一下到底好不好，找你妄念的麻煩，不要去跟師父爭辯，是妄念來害你，師父可沒害你，師父在幫你對付妄念，你還反對師父，這樣太傻了吧！妄念要害你，就像跟他打仗，別讓妄念贏了。

 

心中不要有分別，但有時在社會上做事、工作、做生意……，外表還是要裝出有分別的樣子，因為別人要看的緣故，沒辦法，為了生活啊！但內心可不能有分別，白天為了討生活做了惡業，晚上要記得懺悔，世間法不會做人也很辛苦，所以師父佛法、世間法都有教，世間法的問題也可以來請教師父，不要以為師父只懂佛法而已。

 

好好的發心，讓“願菩提心”與“行菩提心”合一，不要只是為了求功德，大家都遇過愚痴的眾生、打手印怪怪的、學二十幾年還在貪功德的……，要想到他們、為了他們、可憐他們而來參加法會，這是屬於“願菩提心”，而參加法會的過程中去圓滿六波羅蜜，這就是“行菩提心”：

 

1、佈施：參加法會的供養。

2、持戒：心甘情願恭敬師父，守持法會應有的規矩。

3、忍辱：對環境冷熱、身體不舒服的忍耐、師父說出毛病不生氣、什麼都可以忍。

4、精進：參加法會時很認真、用功。

5、禪定：專心聽師父開示。

6、智慧：師父講的馬上去用。

 

來參加法會可以圓滿六波羅蜜，這是為了眾生不是為了自私的功德，儘量去做，努力做多少算多少，能幫眾生多少算多少，所有眾生都曾當過我們的父母，好壞不要去分別，這樣功德才大，如果只是為了功德，那功德只有一點點，說不定法會中師父開示的哪句話聽不下、覺得後悔了，那連一點點的功德也都沒了！有功德馬上要回向，這樣才不會消失，大家知道嗎？

 

 

吉祥 圓滿！

二○○七年五月十二日