前言

拉祝仁波切是一位既可愛又莊嚴，用入世語言詮釋出世勝義的師父，仁波切以順應的方式渡化眾生，如觀音般的慈愛讓眾生找到所怙，他是最深藏不露也是最入世最特別的師父，他將佛法不著痕跡的融入生活，讓弟子在互動中領略佛法於無形，他因應弟子不同的習氣，耐心個別調伏，他愛弟子如己出，慈悲寬大的胸襟令人溫暖感動 !

 相信每個認識拉祝仁波切的人都會被他平易近人溫暖和善的氣質所深深吸引，仁波切慈悲而生活化的開示法語更是切中核心且一再發人深省，這一切除了來自轉世活佛的自然智慧，也包括了他對身旁所有人的用心體會。

這本書收錄了 拉祝仁波切這幾年的重要開示，內容從參加灌頂、學佛正見、人生痛苦、發菩提心、對治習氣、師徒溝通、升起信心….等。

對於師父如海的珍貴教言，我們記錄原始內容並整理與大家分享，相信曾經感動過我們的話語也會為您的生活與修行上帶來許多幫助。

001. ◎要用行動體現慈悲

不能像有些人說的那樣：佛教的慈悲只在嘴上。要去用行為利益眾生！

 

002. ◎關於佛法或佛教

有人說佛法太多佛號、太複雜，你們去醫院只有一種藥嗎？自己病多還怪醫院藥多，沒道理的。

 

003.◎師父才可以真正和你溝通

你給佛像發願，他不會回答你，你給師父講，起碼可以溝通。

 

004.◎誰才是真正的上師

大多數人的上師是自己的念頭，而真正的上師只是被你們拿來偶爾利用一下。

 

005.◎不要去要求和控制別人

一日，師叮嚀大家：“你自己喜歡的東西你自己做就好，幹嘛拿來要求和控制別人呢？”

 

006.◎要觀察自己

一日，師開示道：“學佛人要觀察自己，保護自己的心，哪有空觀察別人的問題啊？”

弟子：“做到好難。”

師說：“不要沒做就被‘難’字給框住了，要是對師父有真心，要想‘為了不讓師父難過，我不能這樣做，我一定要改。’這樣跟自己的習氣鬥。”

 

007.◎改變心態比較重要

一日，師說現在的人喜歡講‘八卦’，講別人為什麼娶幾個老婆，那你講人家不好也是惡業重啊！看不慣別人抽煙也是，他人也許因為壓力大才會喝酒、抽煙，要包容、要理解他人的苦衷。不抽煙要憂鬱的，要有個度，不要太過分。先心態改變比較重要。

 

008.◎為什麼精神不好

我們精神不好，是因為不該擔心的一直擔心。把擔心的念頭拿掉，自然精神好。

 

009.◎不想你們的心受傷

一日，師父看著弟子們，語重心長地說：“我乖的、不乖的都想照顧。師父希望你們把心裡的煩惱和垃圾都告訴我，我不想你們的心受傷。”

 

010.◎在中心與道友如何相處

有弟子說起在中心與師兄們間相處困難一事，師說：“中心是人的‘修理場’，來這裡的人都‘壞掉’的，都各有各的毛病。你們這樣想，就不會太失望，也不至於退心。”

 

011.◎對錢的態度

學佛後不要被錢牽連得太厲害。控制錢而不被錢控制。可以想錢雖是好的，心才是重要的，錢是需要，太過分就變成毒了。

 

 012.◎學佛真正學什麼？

一日，師又重複說：“學佛要學會保護自己的心，‘遙控器’不要在別人那裡。罵我就要生氣，講好聽的就要開心，自己的心要自己去把握。”

 

013.◎如何與他人分享佛法？

一日，師告誡弟子們：“佛法是好的，但好的東西不能講太多了，要是別人不接受、不理解，或者沒達到期望，別人就會說佛法沒有用、騙人的，可以建議人家試試看。大家要看清情況再‘大嘴巴’，這樣才能真正幫助到別人。”

 

014.◎為什麼學佛要先皈依？

有新人問師父為什麼學佛要先皈依？

師風趣地說：“就像你到學校裡學習，需要學籍證明；去醫院看病需要病歷卡；皈依證就是學籍證明、病歷卡。入佛門第一步要知道我們都有‘心理病’，先到中心掛號，中心是診所，師父是醫生。”

 

015.◎ 如何對治妄想？

我們可以妄想，但不要跟著妄想走，而不是控制不想。

 

016.◎如何真正幫助別人？

一日，師父望著大家，關切地說：“我知道你們都很想幫助別人，但真正能幫助別人是不容易的，看看師父幫助你們、教你們都這麼難就知道了。所以先不要急學幫助別人，要先跟師父學好，怎麼保護自己的心，怎麼照顧自己，才有能力幫助別人、照顧別人。当身邊的人有什麼問題可以先記下來，再來問師父怎麼做比較好。”

 

017.◎歡喜能捨

自己捨不得的東西要學著磨練些放下。 

 

018.◎如何與師父溝通？

一日，師父強調溝通的重要性，師開示道：“和師父溝通，師父才會瞭解你，知道你缺什麼。你們都不願意丟“垃圾”，怎麼學得到呢？”

師父幽默笑道：“師父和弟子‘工作不一樣的，你們目前的工作就是把心裡的煩惱、痛苦告訴師父。”

 

019.◎如何正確學習佛法？

一日，師針對現在人喜歡研究佛法的現象開示道：“不要瞭解佛法而要瞭解自己。學佛是來瞭解自己的，不是好奇佛法而浪費時間，瞭解佛法是瞭解不完的。要瞭解自己的心。我們的心有病，心太脆弱了，心是自己的，為什麼受別人影響。怎麼治自己脆弱的病才是學佛。不然學佛法會浪費時間。”

 

020.◎什麼是真正的幸福？

幸福有很多種，是靠錢、靠環境來讓你舒服的，還是不靠錢、不靠環境讓你幸福的，就是內心裡真正的幸福快樂。

任何事情來沒有影響才是穩定的幸福，目前我們多是靠外面得到快樂的。

 

021.◎怎麼跟師父學佛法？

聽師父的課要問問題。生活中怎麼運用佛法？這才是跟師父學佛。

 

022.◎好奇心要用在哪裡？

一日，師父開示道：“我們的好奇心都很強，但都是好奇一些對自己沒用的東西，你們要好奇怎麼認識自己的心；師父的好與慈悲，多好奇，這樣能學到，也能與上師相應。”

 

023.◎對師父有信任

一日，師父殷勤囑託大家道：“內心有問題了一定要告訴師父，你們遇到的困難多是家裡的事情，你們要告訴我，師父用佛法指導你，家裡就得到利益了。又可以服務眾生，又可以學到佛法。”

 

 024.◎ 内魔

（某次灌頂法會上師父開示）

今日給予的是龍欽寧體傳承的馬頭明王灌頂，希望來參加灌頂能消除外魔及內魔，但其實最大的魔是什麼？是你們的妄念！大家都害怕外來的魔，但事實上，外魔沒有那麼恐怖，是容易去除的，自我內在的煩惱才是最可怕的魔。

 

025.◎ 灌頂意義

（某次灌頂法會上師父開示）

今天灌頂的加持就像騎車戴了安全帽一樣，可以保護你們不受外魔干擾，而聆聽師父開示更可以去除內在的心魔，所以今日的灌頂有這兩層意義，這是屬於符合大家程度的解釋，還有更高的解釋可說明，但你們的程度並不適合，如同剛出生的嬰兒只能喝奶而不能吃固體食物一樣，並非看不起你們。

 

026.◎ 信任

師父希望大家把心中的問題提出來，讓師父解決你們的問題，不要一直塞在心裡，這樣才會比較輕鬆，如同身體生病，早點發病早點治療，如果讓病毒一直潛藏在身體裡，等到哪天爆發時就不好治療了。

 

027.◎ 坦誠

師父知道大家不愛把自己的毛病誠實說出來，對於師父開示的也不怎麼愛聽，但沒辦法，師父是三寶的代表，師父要做的就挑弟子的毛病，就是不能順著弟子的習氣，不然弟子的寶貴人身豈不是浪費了，所有的眾生都喜歡跟著習氣走，所以帶來了許多痛苦。

 

028.◎ 習氣分別

對師父的開示，不要只揀喜歡的來聽，不喜歡的就排斥，千萬不要如此！眾生會順著習氣走是正常的，你們之前也不懂，但知道了之後就不要跟著習氣走，我們心裡想的都很完美，但做出來都不是這麼一回事，這樣就麻煩了！

 

029.◎ 檢視發心

在灌頂前先聊一聊自己的心態吧！為何來灌頂？是為了本尊馬頭明王？是為了感應？是為了福報？還是在家太無聊？在灌頂前把觀念改正確了，這樣辛苦來灌頂才值得，等一下不要先想好一套說詞來應付師父，你想什麼就說什麼，不要裝喔！師父是很愛問的，政府有調查局，而師父就是佛教的調查局。

 

030.◎ 問自己

眾生猶如盲人一般，不知如何行走，想到眾生如此痛苦，因而發心想幫助他們而來參加灌頂。學佛要越學越進步，不要越學越退步，不然豈不是浪費時間。

人為何會退轉？因為要求的標準太高了，結果求不到就退心了，你要求的標準那麼高，結果自己沒有福報來配合，那能怪三寶嗎？自己只有50分的福報，卻要求100分的標準，達得到嗎？

 

031.◎ 菩提心

希望大家是“願菩提心”與“行菩提心”合在一起來參加法會，不要只是為了福報，大部分的人都只是為了功德福報才來參加灌頂，這樣心胸太狹窄了，枉費學佛學了十幾年，大家從小到大二、三十年累積的自私習氣太重了，所以常搞不清楚為何來參加灌頂，師父祝福大家趕緊改正！

 

032.◎ 固化自我

大家都愛看書，但都用自己的習氣去抉擇，順著習氣走，更加鞏固自我的習氣，如此一來，不僅不會反對習氣，反而是加強自己的習氣，也不經過師父認可，這樣當然會有不好的後果，但你們反而會怨天怨地…

 

033.◎ 不是爲了舒服

學佛覺得很舒服、挺不錯的….，不要這樣一直下去，因為舒服、不錯的感覺也是無常的，趁現在感覺不錯時快調整自己的心吧！萬一哪天沒感覺時就來不及調整了！

 

034.◎ 上師相應法

為何師父比佛還重要？那是因為你們現在無法與佛溝通，很多人都誤解“依法不依人”這一句話了！我也不怎麼完美，跟其他師父比算差的，但再怎麼樣也比一般眾生好一些，師父比較容易跟眾生溝通想法，比較有能力幫助你們，至於師父有沒有像佛一樣，修到哪裡我也不清楚啦！但師父很清楚怎麼跟眾生溝通，怎麼改變眾生的觀念，這就是感應，師父最厲害的是你們有什麼毛病都一清二楚，這就是神通。你們不都想跟上師相應嗎？聽師父的去改變觀念就是相應了！

真正的上師相應就是把師父話聽進去然後消化成為自己的觀念。

 

035.◎ 正確的感應

你們的相應是什麼？師父這邊癢，你們也這邊癢，這是相應嗎？你們都想感應吧！師父認為的感應是什麼？就是修行時聽師父的話，看看有沒有比較認識自己的心，這就是感應，好像跟你們的不太一樣，哪個比較好？自己去比較看看！

你們的感應是念佛要賺大錢，師父的感應是念佛讓自己能聽進師父的教導，進而認識自己的心，或許師父從小在廟裡長大，不懂得做生意，所以不太會說漂亮的話吧！

 

036.◎ 留住功德？

大家參加法會、共修...等，莫不是希望獲得功德，然而若不好好觀察自己的心，好好改變自己，功德將會很快地流失，所以師父希望大家改變觀念就是希望能讓大家把功德好好留住。

 

037.◎ 真自由？

很多人認為“自由”就是自己想做什麼就做什麼；其實這種“自由”才不是真正的自由，因為所表現的是念頭不論好壞都跟著走，實際上就是被念頭控制住，這算是“自由”嗎？

 

038.◎ 相信感覺？

修行人不要太相信自己的“感覺”，“感覺好”就“跟著感覺走”，要去探查這個感覺好究竟是怎麼一回事：是事實上真的好，還是只是“自己覺得好”，若不探查就跟著感覺走，容易走火入魔。

 

039.◎ 依師契緣修學

不是師父反對弟子看書，師父也承認書中說的都是對的，但是書並不會個別指導你，佛經中的內容也沒有指名道姓針對你的問題而說，弟子不會看，反而自己誤導自己，看出一堆疑問來煩惱自己。其實師父就是最好的書了，有問題直接找師父就可以解決了，找書反而不知道正確答案是哪一個。

 

049.◎ 平等

師父對弟子一視同仁，反對弟子的是弟子的“習氣”，而非反對弟子這個“人”。

師父對弟子不會有分別〈有教無類〉，弟子適合哪種法門就給哪種法門〈因材施教〉，但弟子往往因為自己的分別心作祟，光看表面就認為師父不公平。

 

 050.◎ 心的鏡子

平常生活上需要鏡子來看自己的外表儀容是否端正；在佛法上，師父就是弟子“心的鏡子”，弟子透過師父這面鏡子才能瞭解自己的心。

 

051.◎ 與師相應

與師父相應最重要，師父活生生的在你面前，與師父都相應不了，更遑論跟本尊菩薩相應。

 

052.◎ 利用

一些人學佛法其實是在利用佛法，將佛法當成一種工具，看可不可以幫助他賺大錢、能不能平安順利，這種觀念非常不好。

 

053.◎ 鑰匙

世間法千千萬萬，如同各式各樣不同的門，但佛法是一把萬能鑰匙，若能好好掌握，每一道門皆能順利開啟。

 

054.◎ 依師重要

不要追求看到佛菩薩這件事，因為你看到的一定是真的嗎？縱然看到，頂多只是一個影像，自己高興一下而已，看到之後會讓你改變觀念嗎？會解決你的煩惱嗎？會讓你想通嗎？倒不如找師父吧，師父是真實的在你面前，是可以實際幫助你的人。

 

055.◎ 順利

學佛的人不要想一切都要順順利利，因為人生若太順利，根本不會想學佛，學佛人的生活不要太好、亦不要太壞，平平的就好了。

 

056.◎ 升級

一開始學佛，難免會求東求西，這是難免的，因為大家又不是一生下來就是聖人，可是學佛之後，就要跟著師父改變自己，讓自己進步，而不是一直停留在求東求西的階段；如同世間上求學，過程一定是先讀小學，然後才國中、高中、大學，總不會讀了很久還一直在讀小學吧。

 

057.◎ 恭敬心

在世間法上，有問題提出來問人，難免會被人取笑或輕視；但在佛法上，有問題就要找師父溝通，不要心存師父會不會笑我、看不起我的疑問，因為這是不尊敬師父，認為師父跟普通人一樣。

 

058.◎ 關於皈依（一）

從以前到現在，當有人跟師父請求皈依時，師父都會說再跟師父相處一段時間後再談，師父並非不慈悲，而是希望弟子能透過溝通、瞭解，能認同師父後再皈依，這樣的皈依才有意義，而不是像在蒐集皈依證一樣。

 

059.◎ 關於皈依（二）

有的人皈依其他師父後再請求皈依，師父還是幫他皈依，師父說：皈依其實一生皈依一次即可，但可能弟子皈依師父後會比較認同與信任師父，所以師父還是再幫弟子皈依一次。

 

060.◎ 關於皈依（三）

所有的佛法只有三皈依，即是皈依“佛、法、僧”，密宗的四皈依並非刻意在三寶之外再加一個皈依師，而是上師為三寶之總集，上師的“身”為“僧寶”， 語”為“法寶”，“意”為“佛寶”。

 

061.◎ 關於皈依（四）

皈依時剪頭髮乃是代表尊敬，人體最高處為頭，而在頭之上即是頭髮，故剪頭髮乃是代表將最尊貴的物品奉獻予三寶。

 

062.◎ 觀察與了解

不要太相信感覺，遇見一個師父只憑感覺去接受或拒絕是不行的。外表的行為根本無法判斷好壞，應該是要花一些時間去觀察與了解，否則即使一開始表現得很好，也讓自己感覺很好，可是你卻可能遇見一個不好的師父或假的上師，接著金錢、物質或心靈方面的損失付出是很難預料的。相反的，即使一開始外在的行為很奇怪，或表現讓自己感覺到反感厭惡，就想說不再去親近、依止這個師父，那也有可能讓自己錯失一個好師父。

無論如何，我們沒有神通、也沒有智慧，沒辦法一下子就判斷是好或壞，所以要用心去觀察，不要被感覺給騙了而太早下定論。

 

063.◎ 無我無畏

學佛學得愈多，應該是愈能包容別人的一切，會愈來愈有慈悲心才對；不是學得愈多，戒律和教法懂得愈多反而是愈看不起別人，覺得人家都一直在犯戒、惡業很重，很怕自己被感染一樣就不願與人來往，甚至排斥人家，也不會實際去幫助或利益別人，有這種心態來學佛的話，乾脆頭髮剪一剪、穿著喇嘛的衣服到廟裡面去出家或是獨自一個人跑到山上去躲起來算了。

 

064.◎ 生真實信心？

你們平常都知道要念佛、念佛的，但是心態不正確，不懂得如何去改變心態，只是一天到晚嘴巴一直念佛、念啊念的，效果也是很有限的。最好能每天以師父的話或開示為主，多花時間去想，而念佛為次要；常常思考師父的話與開示，每天想、一直想，總會有一天在平常生活中讓自己有所體悟，進而對師父的恩德產生感動，因為內心有真正的感動，所以自然會生起清淨的信心，這樣子很容易就能得到加持，得到上師諸佛本尊等等的加持，這時候如果能同時念佛、念經、拜佛……等一切的功德就會有很大的力量，解脫就比較容易，效果是大大不同的。

 

065.◎ 用對傲慢心

師：修行是要時時刻刻觀察自己的心，而不是一直往外看，看別人的缺點與錯誤，卻看不見自己毛病。如果真正看到自己的一堆毛病，比如：壞脾氣、傲慢心、對師父的邪見、許多的煩惱妄想、深重的壞習氣等，這時可能會覺得最討厭的人是自己不是別人，就會想要好好修行。

 徒：要做到“只觀察自心，不去觀察別人的缺失”很難耶！如果我真的能夠做到，那這句話對我而言就足夠了。

師：不要一開始就想得很難，應該想：我可以做到，這種時候必須對自己要有很大的自信心，把平時的傲慢心運用在這時侯，想著自己一定做得到，常常自我要求就能做到。

 

066.◎ 邪見惡業重

很多學佛修行的人心比一般的人還要壞！對師父有很多邪見，這樣所造的惡業比起外面那些殺人犯所造的惡業還要重！不是那些颱風、大雨造成的災難可怕，是學佛的人內心裡有許多的邪見與貪嗔痴最可怕，會有那麼多災難就是因為連學佛修行的人心都那麼壞！所以才會感召引來外在的一些災難。

 

067.◎ 求佛當問心

你們都會常向佛菩薩求：“保佑我讓我有錢賺啦！保佑我家庭美滿幸福啊！讓我的生意或感情順利！或是保佑我身體健康平平安安地，不要發生意外啦！或是求生個兒子……”只會向佛菩薩求這些，若是結果與自己所求不符或達不到自己的願望，就怪起佛菩薩怎麼沒有保佑我，讓我這麼不順、這麼痛苦難過，日子怎會這樣窮困……，也沒想過自己業障為何那麼重？心為何那麼壞？都沒想到向佛菩薩懺悔說：“唉呀！我的心那麼壞，傲慢心、邪見與貪嗔癡那麼重！佛菩薩啊，我的心不應該再那麼壞才對。”

 

068.◎ 赚钱

學佛的人做生意與一般的人做生意應該是不一樣的。一般的人做生意總是想到要賺錢，不擇手段想辦法要去騙、去說謊以達到賺錢的目的，一定是會造惡業！賺到了錢以後卻反過來要嘲笑、批評人家，說人家笨！沒有用！心裡還想最好別人永遠沒我那麼有錢，永遠不如我，如此只是造了更大的惡業。

但學佛的人若是有正確的心態，雖然做生意也是賺人家的錢、也是有惡業的，可是當自己賺了錢以後知道要感恩、要懺悔，感謝其他人讓我有錢過生活，可以拿來供養三寶、種福田消業障，利用賺來的錢好好的修行，好好幫助別人，同時把所做的功德也回向給生意上競爭的對手甚至所有的人。兩者差別就在於心態能夠轉變，即是為了生活難免會造下惡業，只要懂得運用佛法就能夠轉化。

 

069.◎ 動腦筋

為了賺錢做生意，大家都很甘願動腦筋去想辦法，可是就不甘願動腦筋去學佛，不願動腦筋去想想如何從輪迴裡解脫、該怎麼做？想想業障那麼重要如何去消業障？福報不夠要如何去累積福德？如果能把做生意的心思、精神和努力用在修行上，好好去思考、去做，那要成佛有何困難！

 

070.◎ 先學會‘游泳’

自己都沒學會游泳，如何去救淹（溺）水的人？修行也是一樣，自己要先懂得去調整、改變心態，一步一步地慢慢進步；當自己的觀念正確了就能夠應用佛法解決自己的問題，也能去幫助別人；漸漸地會影響身邊的人觀念也跟著改變，知道如何去對付及處理各種外在的情況或內心裡的煩惱妄想，這樣大家學佛就不會白費力氣，想解脫也比較容易。就像學游泳一般，會了以後知道什麼動作游得最輕鬆，懂得如何用最小的力量就可以浮起不會沉下去，明白怎樣的姿勢及如何使力就可以快速前進；當自己成為游泳高手後不但可以救淹（溺）的水人，還可以教人學游泳讓大家都會游泳。

 

071.◎ 道場非‘商場’

每個人來中心有不同的目的，賣保險的想來找客人，不要這樣！師父要求你們，去道場不可以拉客人、賣東西，不要這樣想，要做去外面做！來中心道場不要做生意，關係弄複雜產生問題，導致師兄弟之間不合，有事情去外面聊，在中心不要聊生意、保養品、健康食品，這樣不好看！很多人參加法會心態不一，要改變、要互相勉勵，也許你是好心，但好心不可以亂做，不懂的人以為中心在做生意，新來的弟子不瞭解、會害怕，以為中心在拉客人，這樣會有不好的影響。

 

072.◎ 真正的感應

什麼叫真正的感應，上師對弟子的佛法開示，弟子真的有聽到心裡去了，真的有因為上師的教導而改善了自己的習氣行為，這樣就是真正的感應了！

 

073.◎ 慈悲

大家認為喝酒一定是不好的，不喝酒一定是好的，於是便瞧不起喝酒的人，認為喝酒的一定是壞人，但人會喝酒有很多原因，可能是心情不好，壓力大、遇到挫折，並不是這個人本身壞，大家對世間法是如此分別，如果對世間法想通一點就會比較快樂，如果一開始便認為喝酒的一定是壞人，不去探究為什麼他要喝酒，於是批評他，對方也不高興的罵回來，變成吵來吵去。如果有慈悲心，應該體諒喝酒的人為何喝酒，而不是討厭他，怕被他的業力影響，都已經學佛了，為何還如此自私呢？這樣不是更壞嗎？吃素怕吃肉的人靠近，怕被影響……，這都是自私，怎麼不去想對方很可憐，要幫助他們，既使做不到讓對方不喝酒，心中也要想我要好好學、好好改變，將來有一天可以幫助他們，你們有這樣想過嗎？你現在幫不了他，但也不要恨他嘛！要好好學習來幫助他，而不是覺得他們很可怕，不然就沒有發菩提心了，雖然幫不了他，但可以一直發菩提心，心中想著為了幫助他而努力去學，這樣心就會開了，所以說那些人反而可以度我們成就。

 

074.◎ 解脱

學佛想解脫輪迴沒有錯，怎麼做？多聽師父開示，多問師父，看怎麼調整自己的心。

 

075.◎ 濫好心

什麼都不懂就想幫助人家也是一個大問題，看書沒幾個月，以為嘴巴會講道理就想幫助人，自己觀念都搞不清楚還想幫助人，這不是很奇怪嗎？你們認為對的不一定是對的，自己不認識自己的心，怎麼說自己一定是對的，別人是錯的，所以師父為什麼常常告誡弟子，不要多說話，什麼都不懂還說一大堆，造成一堆是是非非，到佛學道場去製造不合，好像丟了一顆‘炸彈’給人家，然後跑回家不管。

 

076.◎ 心‘醉’

你們看到酒醉的人好不好看呢？你們也是一樣，業障太重讓心醉了，所以看到的都是別人的錯，自己都沒錯，師父看你們就像你們看到酒醉的人一樣，所以一直對你們開示，希望你們早點清醒，你們不是都會勸告酒醉的人不要喝酒嗎？師父也是在勸告你們，學佛的人都是這樣，只是醉得比較多或比較少而已，師父的勸告聽得懂的是酒醉較少，聽不進去的的就是酒醉較多的。

 

077.◎ 加持消業

沒有舉辦法會時也要多親近師父，師父知道你們參加法會都有目的，真正要消業障就是跟師父溝通，觀念改變就是消業障，所以學佛不要只是參加灌頂求加持而已，沒事多親近師父就是得到最好的加持，是消業障最好的方法。

 

078.◎ 真自由

大家不是都想要自由嗎？不跟著你的妄念跑就是自由，跟著感覺跑就不是自由，真正的自由是感覺來了卻不動心，明白嗎？

 

079.◎提升

學佛要多進步，沒有提升的話很可惜。是要透過師父讓你們提升的，如果僅僅是想通過看書就能提升，會比較困難。

 

080.◎消業障

習氣越變越少是最大的消業障，辛苦點去朝聖也是消業障。習氣變了，自然會幫助消業障。

 

081.◎真心

對師父真心就是不讓他難過，不讓他不開心，可以“利用”師父學佛改變習氣。

 

082.◎內心堅強

以前是莫名其妙脾氣硬，學佛以後要調整，要內心堅強而不是脾氣倔強。

 

083.◎心裡的垃圾

心裡的沒用的“垃圾”要丟掉，天天不開心就是有“垃圾”，要學會清理心裡的“垃圾”。

 

084.◎師生情

要對師父生起穩固的信心，平時要多想怎麼和師父相處。師父的用心有沒有感受到？

做爸爸的有時候要陪孩子玩才能教導孩子，師父也是這樣。

 

085.◎服務

學佛應像佣人一樣去服務眾生，要小心，很多行為不要影響到他人。

我們應該想身體是屬於眾生不是屬於自己的，身體所作所為都是為了眾生的利益，這樣會比較快樂，出家不是為了享受應該是眾生的“佣人”。我當仁波切也是找麻煩的，每個弟子都習氣那麼重，“病”都不一樣，心裡想得都那麼壞，教導你們不輕鬆的，所以我不是來享受的，也是眾生的“佣人”。

 

086.◎轉心

有很多人學佛後不想掙錢，這是一種懶惰的表現，心態變化比行為改變更加重要，要用更積極的思想面對生活。

 

087.◎靈活

有些人個性比較死板，學佛了以後要靈活一些，不要再像以前一樣，還那麼固執。

 

088.◎如何讓事業工作生活變好

很多人心隨外境轉，會變得不快樂，學佛了應該調整心態，精神樂觀、身體好，事業、工作、生活當然都會都好。

 

089.◎對症下藥

學佛的人要注意，不能釋迦牟尼佛說什麼，你就出去給人家說。如同看病一樣，不能什麼藥都給，要對症下藥。

 

090.◎接受

困難或者不困難都要接受，才是快樂。你有慈悲，永遠快樂！

 

091.◎聽話

弟子有時候要想：師父的做法我要怎麼接受，學佛應該先學會聽師父的，這樣反而比較簡單，不是一直觀察而不溝通。

 

092.◎障礙

很多人身上有兩個病：喜歡聽好聽的、想要舒服的，這是會害你們的。修行上一定要受折磨才能進步。

 

093.◎利他心

學佛以後，如果什麼都不改，又怕惡業，是沒有辦法度眾生的。只有開智慧，改掉習氣，不怕惡業，才能幫到眾生。

 

094.◎方便與慈悲

好人本來就很好了，根本不需要你去幫他，要幫的是不好的人，度不好的人是先跟他打好關係，不是一直批評他，你跟他打好關係，等到他‘欠你人情’、他肯相信你了，你就可以跟他談佛法了，是這樣一點一滴去改變他。

 

095.◎錯用因緣

台灣人嘴巴常常講因緣，喜歡的就有因緣，不喜歡的就沒因緣，常常在說因緣，師父覺得很奇怪呢！其實你們的因緣就是跟著感覺走！如果感覺有這麼清楚的話代表你不簡單喔！

 

096．◎誰是師父

你們嘴巴上都說我是你們的師父，但你們最聽自己習氣的話，其實習氣才是你們的師父吧！

 

097．◎用師父的話

拿師父的話去跟你的習氣對抗，師父的話就是肥皂，拿來洗你的髒衣服（習氣）。

 

098．◎重塑心靈

大家一生出來脾氣就硬、習氣也硬，跟著師父學佛就是軟化你的心，讓心像奶油一樣，之後再漸漸重塑，讓心變堅強，不會被外面的萬事萬物影響。

 

099．◎書為參考

雖然有人說以師父為主，但是他認為的師父是要跟書上寫的標準一樣才算，如果跟書寫的不一樣，就對師父起疑，事實上還是以書為主。

書的內容沒有應不同人不同的根器而寫，每一個人的煩惱多寡不一樣、程度不一樣，所以凡事應該以師父為主，只有師父才可以看到你們的問題，給你們適當的方法，看書只能參考用；如果次序顛倒，那就不用拜師了。

 

100．◎看書的見地

師父不是反對弟子看書，如果弟子會正確的看書，師父不僅不反對，還會鼓勵弟子多看，但重點是弟子根本不會正確的看書。

不是不能看書，而是應該以師父為主，因為書不會處理你的習氣，甚至臨終時，書也不會幫你解脫，但台灣的弟子往往是相反，總是把師父當成看書不懂時可以請問的對象而已。

弟子不必研究理論，研究理論到最後只是衍生一堆疑問罷了，要研究就好好研究師父的身口意吧！

 

101．◎清凈的布施

學佛是要改變自己的思想、有正確的發心，不是外在慈悲就好了，例如布施，非佛教徒也會布施，那佛教徒的布施跟人家的差別在哪裡？

做事情要觀察自己的心，不能只注重外在行為，例如做了很多善事，但如果是為了自私的心理，那就要懺悔。

 

102．◎打坐

大家打坐不要什麼都不想，去想自己從小到大犯了哪些錯誤，去把自己的錯誤挖出來，然後去改正。人生有痛苦、有煩惱，就是要去想那些痛苦、煩惱從何而來，不是什麼都不想。

 

103．◎某次師父給的功課：寫過錯

 師父在高雄金剛薩埵灌頂時要求大家能夠做一項功課：每天早上醒來，花一些時間回想自己從小到現在，自己犯了哪些錯，一一將這些錯誤記錄下來。接著每天唸誦這些錯誤來提醒自己，之後跟師父報告自己的錯誤，自己跟師父知道就好，不必讓別人知道。唸誦此項功課的咒語108遍----長咒：嗡‧阿‧吽‧「千錯萬錯‧都是我的錯」‧梭哈。；短咒：嗡‧阿‧吽‧「都是我的錯」‧梭哈。這項功課好好做，可以讓你少發脾氣，因為當你要發脾氣時，你會提醒自己，眾生與自己都一樣，都會犯錯。

按照師父教導的，把自己的過錯寫出來，常常反省，久了以後就比較能控制自己的念頭，這就是淨障，發心為眾生去做善行即是集資。能夠自我反省，唸誦金剛薩埵百字明也會心甘情願一點。

 

104．◎言行一致

很多人口口聲聲說要成佛、要解脫輪迴，但師父叫你找自己的毛病卻都不要，嘴巴說的跟做的都不一樣，怎麼成佛？

 

105．◎常懺悔

人會因為習氣而一直犯錯，怎麼辦？只好一直懺悔！一直懺悔至少不會累積惡業，就像房子如果太久沒清掃，是不是要花很多時間來打掃，但平時如果有在打掃，是不是掃一下就乾淨了？

 

106．◎斷輪迴

不要輪迴，心就要改變，慢慢來，不要急，如果那麼容易，釋迦佛在世時，人都度光了，知道錯要改就簡單了！現在我們很多人都不承認自己有錯，這才麻煩！肯認錯就有救了，知道自己錯了，習氣就會慢慢改變。

 

107．◎時憶師言

不要覺得改正很難！不要說工作忙、沒機會想，一個小時、半個小時也好，慢慢想師父怎麼說，慢慢改變，對事情不要那麼執著，慢慢放下就是快樂！

 

108．◎對師懺悔

對師父起邪見、甚至罵師父，本來應該墮落，但若跟上師當面懺悔即可補救，不用唸百字明懺悔，因為你對不起的是師父，而不是金剛薩埵。

 

109．◎親近師父—消業障

真正要消業障就是跟師父溝通，觀念改變就是消業障，所以學佛不要只是參加灌頂求加持而已，沒事多親近師父就是得到最好的加持，是消業障最好的方法，每天參加法會，觀念沒改，如何消除業障呢？

 

110．◎跟師父溝通—消業障

你們認為念經、參加法會可以消業障，其實跟師父溝通後去思考、去改變，這樣消業障更快，所以想消業障，就多親近師父，比看書還快，看書不僅沒人指導，還會想不通，最後看不下去，豈不是浪費時間？

 

111．◎信任師教——消業障

學佛要消業障，但業障不是說有一個實體的東西可以消，像氣球消氣一樣，消業障不是這樣，是看你有沒有認識自己不好的習氣，有就代表開始消業障，沒有就是業障沒消。

消業障不是像氣球消氣一樣，是沒辦法看到的，有沒有消是看師父講了有沒有接受、有沒有改變、有沒有想通，有就代表消業障，師父講了還爭辯，就是業障重！

 

112．◎師教去苦除疑

你們來找師父，師父教你解決問題與痛苦，就是教你把佛法運用於世間法上面。

 

113．◎師的囑咐

聽師父的話就是菩提心，把師父的話拿去用就是利益眾生。

 

114．◎供養

不一定見師父就要供養紅包，不要因為沒供養見師父而覺得不好意思。

 

115．◎顛倒

以前是弟子千辛萬苦來找師父，現在反而是師父希望弟子來接受教導。

 

116．◎師心

你們常常說「怕打擾師父、讓師父休息」，因此不來中心，其實這是你們懶惰的藉口。

師父本來就是給眾生打擾的，是為了眾生而來，幫助眾生是師父的責任，不要不好意思打擾師父，客氣錯了地方。

你們怕師父太辛苦，但你們觀念不改，師父更辛苦。

 

117．◎師心

你們怕師父身體勞累是好心，但身體累是休息可以補得回來，你們不來找師父，師父看到你們的心受苦，師父的心才難過，身體的病痛休息就會復原，但心痛呢？不要跟師父客氣，自以為好心反而害了自己。

 

118．◎師徒融洽  佛教興盛

師徒之間互相瞭解，去問學佛的目的、心的問題，這樣師父知道弟子的問題，弟子瞭解師父的用心，弟子對師父有信心，師徒感情融洽，這樣佛教才會興盛。

 

119．◎師的慈悲

 師父讓大家輕鬆的學佛，其實師父是在幫弟子背業障。

 

120．◎鼓勵

聽師父的話，不用害怕下輩子輪迴到哪裡。

 

121．◎‘另類’持咒

跟師父溝通就是持咒。

122．◎囑咐

弟子祈求師父加持，師父也常常加持弟子，但如果弟子要跟習氣跑，師父也幫不了。

 

123．◎去“框”

不要師父一教弟子做什麼，弟子就有壓力，就用一個「難」字來框住自己。

 

124．◎真正的幫助

師父覺得給你們灌頂是比較快速，師父也覺得比較輕鬆、不用負什麼責任，但這樣對你們有幫助嗎？

 

125．◎轉變習氣

不要說去找師父加持、去中心種福田，要來問師父：我的感覺對不對？來問師父問題時，不要問怎麼觀想、怎麼唸…，這些都不重要，重要的是改變你的習氣！目前這個是最重要的！

 

126．◎溝通最重要

跟師父溝通最重要，不是怎麼觀想持咒，有的人觀想不出來就很生氣，覺得沒有效果，最後不想唸。書上講的還沒有程度做到，觀想不出來沒有關係，慢慢來，不要急，懂嗎？目前跟師父溝通是最重要的。

 

127．◎乖乖聽話

不要動不動就說自己跟哪一位佛菩薩有沒有緣，做徒弟的連自己的心都搞不清楚，怎麼會知道跟哪一位佛菩薩有沒有緣，這種事唯有師父知曉，所以乖乖聽師父的話最要緊。

 

128．◎上師相應法

師父在你面前跟你溝通你都沒感應，還談跟什麼佛菩薩感應，看到什麼就以為是感應，還很高興，那是業障重，跟酒醉了一樣搞不清楚，所以師父一直灌頂，叫你們多點燈、放生…，就是希望你們可不可以早點清醒過來。

 

129．◎師徒內心相應

弟子跟師父「很熟」，不是說弟子知道師父喜歡吃什麼….，這只是表面的熟悉，這種熟常常來中心就知道了，真正跟師父熟是瞭解師父的苦心、真正瞭解師父的想法、什麼事情都願意跟師父溝通討論，從內心生起跟師父的相應。

 

130．◎弟子的功課

師父不需要弟子的幫忙、也不需要弟子的照顧，弟子只需要好好護持，現在你無法直接幫助他人，但好好護持師父，讓師父安心弘法，就是在幫助人了。

 

131．◎面子的自欺

大家喜歡講“因緣”，喜歡的就說有因緣，不喜歡的就說沒因緣，其實是不敢說師父不好，所以才講沒因緣。

 

132．◎堅定信

聽師父的話不是因為師父講的話有道理或是跟書上寫的一樣，自己認同後才聽，真正聽話是不管有沒有道理，沒有任何解釋，師父說什麼就去做。

 

133．◎尊師重教

世間法上要聰明一點，以免被別人騙了，可是跟隨師父就不能存著這種心態，這樣是不尊重師父；跟隨師父，越笨越好，師父說什麼就去做，不要想太多，這樣解脫比較快。

 

134．◎妙喻

大使館的妙喻：中心是諸佛剎土的大使館，師父就是諸佛派駐的大使，想要解脫就應該跟著師父，師父說什麼就做什麼，猶如收集移民資料，到時候師父檢核通過，移民成功即是解脫。

 

135．◎時憶師教

先把師父的話記起來，將來要用時就可以拿出來。

師父講的平時就要去思考，不然等到問題出現時就來不及了，到時候不一定找得到師父，既使師父講了也不見得聽得下去。

136．◎師的囑託

沒事就要找師父，等你有事要找師父時已經來不及了，心情好時要來找師父，因為你心情平靜，師父的話比較聽得下去，比較有機會去想、去改變，心情不好時找師父，師父給的開示一定聽不下去，因為心情亂糟糟，根本沒時間去思考師父的開示。

 

137．◎師父的‘苦心’

師父身邊的人都不瞭解師父的苦心，還一直說“我認為應該怎樣怎樣…..”，所以師父只好一直教、一直教…。

為什麼師父要不辭辛勞地一直教育大家，師父是希望你們現在也許幫不了別人，那沒有關係，至少你聽了師父的話有一些好的觀念，至少不會被假的騙走，還可以保護自己。

 

138．◎師教記於心

師父雖然不在身邊，但常常把師父的教導記在心裡，常常拿出來用，就如同師父在弟子身邊一樣，如果不理會師父的教導，縱然師父在弟子面前也如同不在一樣。

 

139．◎師的叮嚀

不要什麼事情都要靠喇嘛修法，聽師父的話，好好共修，如同師父在旁邊一樣。

你們弟子中有為人父母的，請問你們可以不對自己的孩子嘮叨嗎？我想沒有人吧！因為你們對孩子嘮叨是希望孩子好。同樣地，師父也沒有辦法不對你們嘮叨。

 

140．◎師的囑咐

人生無常，許多人的人生都已經過一半了，弟子們要加油啊，不懂的時候是完全靠師父，現在懂了，一半要靠弟子自己了，許多人的年齡跟師父差不多，老是被師父唸也不好意思吧…

 

141．◎傳法

有的弟子會要求師父傳什麼法，師父問為什麼？弟子就回答“人生無常”，其實‘人生無常’是對的，可是傳法也要看適不適合，嬰兒是沒辦法一開始就吃固體食物吧！若師父什麼都順著徒弟，那不是幫徒弟，而是害徒弟。

 

142．◎依師行

中心不是像餐廳一樣，弟子們來這邊高興點什麼菜，師父就要出什麼菜，如果是這樣，那跟做生意有什麼不同？如果弟子要什麼師父就給什麼，那師徒是否需要交換身份？是弟子要成佛而不是師父，所以弟子應該依著師父而行。

 

143．◎信任師父

有的弟子信任朋友勝過於師父，但是你信任的朋友只是知道你喜歡什麼，只會順著你的習氣，並不能幫你解決痛苦，然而師父卻知道你的問題，可以幫你解決痛苦；有的時候師父明明知道你已經在痛苦了，卻故意要你去承受，那是為了幫你消除業障。

 

144．◎‘點石成金’

師父的責任就是找出弟子的毛病，唯有找出弟子的毛病，弟子才有可能成佛，所以當師父在挑弟子毛病時，弟子不應該不高興，反而要歡喜，感恩師父挑毛病，並且將師父挑毛病當成一件好事。

如果弟子只希望師父對你們好，師父當然會對你好，可是你就不會進步，弟子應該有一個觀念，就是師父挑毛病時要很感恩、很高興，認為是師父在幫助弟子成就。

 

145．◎領會師心

師父說話很直，但都是為了弟子好，不是喜歡找弟子麻煩，又有時會說一些人的問題，也是希望大家能夠學習怎麼幫助那些人解決問題，並非喜歡講人家的是非。

 

146．◎自我成見

弟子的習氣就是固執，覺得事情應該怎樣就是怎樣，所以覺得師父一定要有什麼樣的標準模式，如果不符合這個標準模式就不是好師父。

 

147．◎世法與佛法

佛法與世間法如果能夠相融，那就像糖加水般美妙，可是弟子不會用，在世間法上用佛法，所以什麼事情都不敢做，引來許多衝突，來中心用世間法的標準來衡量師父，所以生起邪見。

 

148．◎師心——快樂點

很多人都認為師父從小在廟裡長大，根本不能體會在家人在社會上的痛苦，是這樣嗎？如果師父不瞭解你們的痛苦，為什麼來中心都儘量讓大家輕鬆、讓大家歡喜，師父就是體會到大家每天工作八小時已經很累了，所以來中心儘量不約束大家，希望你們可以在中心得到快樂，如果來中心能夠讓心情愉快一點，也算是消一點業障，師父不希望你們世間法已經很苦，學佛之後也是很苦，結果變成一臉苦瓜相。

 

149．◎信任師父

有弟子認為師父沒有親身經歷過弟子痛苦的處境，怎麼會瞭解弟子真正的痛苦，也許師父是沒經歷過，但師父知道你痛苦的根源是什麼，知道引起你痛苦的問題在哪裡，所以師父跟你講方法，就是要幫你離開痛苦。

師父今天不只教你們佛法，世間法也懂，兩個都可以教導！有人覺得師父從小在廟長大，不瞭解弟子世俗生活的痛苦，這樣想是看不起師父，輕視師父不懂！你們如果清楚，為何還那麼痛苦呢？

 

150．◎師說‘公平’

很多人說「公平」，但什麼是公平？舉個例子，中心有兩個弟子，一個很聽話，一個不聽話，可是師父卻喜歡罵聽話的，對不聽話的反而很好，如果以世間法的觀點來看，這個師父好像不太公平，可能有問題喔；但真實情況是什麼，聽話的表面上很聽話，可是心裡面卻不聽話，所以師父罵他，不聽話的為什麼不罵？因為一罵就跑走了，所以對他比較好，希望可以留在身邊慢慢度他。所以說，你們看到的事實一定就是事實嗎？

 

151．◎顛倒見

師父拼命要幫助你，你卻不相信，不認識的人隨便說什麼就堅信不移，這不是很奇怪嗎？

 

152．◎師說‘民主’

世間的民主是「少數服從多數」，但佛法上可不是這樣，不是你們弟子很多人的意見一樣，只有師父一人的意見不一樣，那就說師父的意見是錯的。

 

153．◎師的叮嚀

跟師父爭辯，不是覺得爭贏就是真正贏了，徒弟跟師父爭辯，爭贏了是弟子的損失，不是說不能反對、不能問，但不應該是師父教導的連聽都不聽，習氣一來就是反對。

 

154．◎損福報

很多事情自己已經習慣了，對師父教的聽不下去，所以跟師父爭辯，當你跟師父爭辯的時候，你的福報已經損失掉了。

不要跟師父爭辯！跟自己的妄念爭辯！師父教你是因為師父看到你的妄念與習氣在欺負你，師父已經在幫你了，但你卻不相信、想不通、不接受，明明是習氣欺負你的心，你反而跟師父爭辯，連誰欺負你都不知道。

 

（未完待续）